陜西民間刺繡-談淳美的“母親藝術”：陜西民間刺繡

陜西刺繡-談淳美的“母親藝術”：陜西民間刺繡

      一、陜西民間刺繡的歷史

我國早在虞舜時期,就已有了刺繡。陜西民間刺繡有記載的歷史可以追溯到周秦時代,《詩經》中就有豳風(今陜西旬邑西南)刺繡的記載。陜西刺繡中古老的“納紗繡”曾盛行于唐代,足以說明陜西刺繡歷史的久遠。刺繡自漢代已經在無形中開始區分使用刺繡的人群等級和種類,刺繡雖然是在勞動中由勞動人民創作產生,但普通的勞動人民只能在生活中用簡單的刺繡工藝來點綴服飾鞋帽等實用品,從那時起,陜西民間的鄉俗刺繡也逐漸形成獨特的一類。 陜西民間的刺繡在漫長的小農經濟時期,是農村婦女的必修藝能,在其數千年的發展歷程中多以母女相傳而延續,因而也被譽為“母親的藝術”。它以其獨有的奇異想象,充實飽滿的構圖,表達了人們對現實生活中真、善、美的追求,這也構成了陜西民間刺繡造型特色的基本格調。

      二、鮮明的地域特色 

      陜西是華夏文明的發祥地之一,深厚的歷史人文積淀形成了陜西博大精深的文化底蘊,深深地影響和感染著生活在這里的人們,同時也影響著秦人表達藝術的方式,史書上這樣評價秦地人:“其先民有先王遺風”;“雍州(陜西)土厚水深,其民厚重質直,無驕惰之習”;詩人陸游《山南行》中也曾描述“地近函秦氣俗豪”?！爸?、秦、漢、唐”等十三個朝代上千年的政治經濟文化中心地位以及歷史上與西域、北方各民族之間的文化交融,造就了粗獷、豪放、熱烈、執著、堅毅、自信、寬容、樂觀、淳樸,更接近自然的人性特征。陜西民間刺繡也處處體現著三秦文化和秦人性格的特征,它與金線織花、絢爛華麗、細膩的其它繡種不同,它的針法配線自由奔放,不為程式所拘,根據主題的需要,大膽創造,豐富想象,充分地表現出了三秦人樂觀豁達、古樸淳厚的性格特征。陜西民間刺繡是秦人將自己對社會生活和自然界審美體驗的物質化、形態化。在它千百年的發展過程中一直保持了固有的風格和原始的特征。

      三、獨特的藝術風格 

      陜西民間刺繡多屬于生活日用品工藝大類。其繡品突出的藝術特征在于造型方面,想象變形多于自然寫實,甚至有些抽象。它形態夸張、天然成趣,充滿著生氣,往往能抓住其特征加以強調和夸張,使其特點更突出、性格更鮮明。如“老虎鞋”、“老虎帽”、“布老虎”等,通過概括提煉和夸張的想象,將威猛的老虎加工成憨態可掬的形象,洋溢著無限的稚趣和美感。在其用色方面也十分考究,不刻意追求對真實的描寫,圖案配色大膽粗獷、簡潔明快、質樸自然,習慣用飽和度較高的大紅大綠等顏色,充滿熱情和活力。陜西民間刺繡的針法也是多種多樣,平繡、鎖繡、參針銹、打籽繡,裹物繡、辮子股繡都是常見的手法。施針用線不拘一格,或精工細作,或粗獷豪放,隨心所欲,邊繡邊配,隨意為之。陜西省寶雞茹家莊的西周墓中,就發現了今天還在使用的辮子股繡的針法。

      四、豐富多樣的種類 

      陜西民間刺繡形制豐富多樣,大致分為布軟雕、布刺繡、布拼、布搐四大類。繡品主要有荷包、玩具、褡褳、枕頂、裹肚、馬甲、圍裙、腰帶、鞋頭、鞋墊、云肩、被面、吊簾、掛片等三十多個系列、二百多個品種。形狀有方形、圓形、異形(動植物形、瓜果形、如意形等),其中,流行在漢中盆地的多為小件繡品,如領口、袖口、褲腳、裹腿及手巾、枕巾、包單、床圍、門簾、帳簾、臺布等,形成了整套的組合繡品圖樣及格式。 五、廣泛的題材和美好的寓意 受傳統民俗長期滲透和影響下,陜西民間刺繡取材自然與民俗相統一,涉及到大眾生活、文化習俗,歷史神話等多個方面。日常生活中的各種事物、場景、情節無論重大細小皆可入題,比如動物、植物、瓜果花卉、戲曲人物、傳說、典故、字畫楹聯、吉祥圖案等等,多以象征、寓意、比擬和諧音的手法來表達和寄托一定的吉祥寓意。以愛情為主題的刺繡,多為“并蒂蓮”、“鴛鴦戲水”、“龍鳳”、“早生貴子”、《拾玉鐲》、《西廂記》等。在添丁増歲時,多以“虎、獅、麒麟”等瑞獸以及“五毒”圖案為主。表達求子傳宗觀念時多以“麒麟送子”、“瓜迭綿綿” 而相送。祈求孩童學業有成則以“五子奪魁”、“魚化龍”、“連中三元”而表達。為長輩祝壽多以“松鶴延年”“八仙祝壽”、“壽桃”、“蝙蝠”等相敬。節慶時,則以“大吉大利”、“五谷豐登”、“連年有余”、“如意”來祈求平安,寄托美好愿望。另外,還有象征仕途有成的“封侯掛印”、“福祿”等等。 這些被譽為“母親的藝術”的鄉俗刺繡越來越受到人們的喜愛,因為其淳樸精美、寓意美好并帶著“原生態”的味道,所以更顯彌足珍貴。討論研究陜西民間刺繡就是要繼承和發揚祖先留給我們的這些珍貴的“非物質文化”遺產,并通過發掘整理、宣傳交流、培養創新,使她更進一步豐富群眾的文化生活,更好地為經濟建設服務,這是我們這一代人的責任之一。